đồng hồ phồn thực

An toàn thực phẩm; Sản xuất- Kinh doanh; QUY HOẠCH - DỰ ÁN. QH Sử dụng đất; Thu gom, tái chế, xử lý chất thải - Khai thác tài nguyên; Dự án đã đầu tư; Dự án chuẩn bị đầu tư; DVC TRỰC TUYẾN. Mức độ 1 và 2; Mức độ 3; Mức độ 4; THỐNG KÊ-BÁO CÁO. Kinh tế xã hội (năm) Thông tin thực lỗi về đồng hồ Tevise của Thụy Sỹ. Thường mọi bạn đi mua đồng hồ Tevise trên Shopee, Lazada nếu như thấy những thông tin kiểu dạng như " Năm 1952 một bạn thợ đồng hồ thời trang nổi tiếng Thụy Sỹ là Tevise Philippe vẫn sang Hồng Kông cùng xây dựng nên thương hiệu đồng hồ nổi tiếng có Từ năm 2012, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh bắt đầu tổ chức khai khóa với mỗi năm là một chủ đề, một khách mời diễn giả và chủ đề năm 2022 là "Sinh viên tiên phong trong đổi mới, sáng tạo, thực hiện khát vọng xây dựng đất nước phồn vinh - hạnh Hiện thực khát vọng non sông phồn vinh, hạnh phúc theo tư tưởng Hồ Chí Minh là phải xây dựng cơ chế chính trị dân chủ, tân tiến, thật sự vì dân, xây dựng đời sống kinh tế, văn hóa - xã hội tiến bộ, tân tiến với những trị giá đạo đức tốt đẹp. 1. Những phẩm chất cơ bản của tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là: - Tấm gương trọn đời phấn đấu, hi sinh vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người và nhân loại. - Tấm gương của ý chí và nghị lực của tinh thần to lớn, vượt Hiểu đơn giản thì đây là sự hòa hợp giữa Ngũ hành và tín ngưỡng phồn thực. Nếu như cái mõ bằng gỗ (Mộc) đặt ở bên trái (phía Đông) mang tính dương thì cái chuông bằng đồng (Kim) đặt ở bên phải (phía Tây) mang tính âm. Bắt buộc phải có âm dương hòa hợp, có nam nữ thì tiếng mõ gõ vào chuông mới tạo nên âm hưởng của cuộc sống như ý nguyện. Vay Tiền Cấp Tốc Online Cmnd. Thương hiệu Poljot chắc hẳn sẽ xa lạ với những người mới chơi đồng hồ. Tuy nhiên, “cỗ máy thời gian” Poljot lại được giới sưu tầm đồng hồ cổ săn lùng. Để biết được lý do vì sao, hãy cùng Friday Shopping đánh giá đồng hồ Poljot về chất lượng, xuất xứ và giá bán. Đồng hồ Poljot chính hãng có gì đặc biệt? Tìm hiểu về đồng hồ Poljot 17 Jewels, 29 Jewels sản xuất năm nào được nhiều tín đồ chơi đồ cổ quan tâm. Câu chuyện ra đời của thương hiệu Poljot có bối cảnh khá đặc biệt. Hãy cùng khám phá câu lịch sử đồng hồ Poljot và chất lượng cỗ máy trong phần sau đây. Tin tức liên quan ▸ Đồng hồ Just Cavalli nam, nữ giá bao nhiêu, của nước nào? ▸ Review đồng hồ MVMT nam, nữ giá bao nhiêu, của nước nào? ▸ Review đồng hồ Fila nam, nữ giá bao nhiêu, của nước nào? 1. Đồng hồ Poljot của nước nào? Đồng hồ Poljot President lần đầu tiên ra mắt thị trường là vào năm 1930 tại Nga. First Moscow Watch Factory là nhà sản xuất các “cỗ máy thời gian” Poljot. Vào thời điểm đó, đồng hồ hiệu Poljot thường được dùng làm quà tặng lưu niệm của Chính phủ Liên Xô. Cho những ai chưa biết thì nguồn gốc tên gọi thương hiệu Poljot cũng vô cùng đặc biệt. Ý nghĩa từ “Poljot” trong tiếng Việt là “chuyến bay”. Tên gọi gợi nhớ đến sự kiện phi hành gia Yuri Gagarin đặt chân lên Mặt Trăng. Cột mốc đánh dấu bước tiến lớn trong lịch sử nhân loại. Đồng hồ cổ Poljot 23 của nước nào sản xuất Khi đó, phi hành gia người Nga đã đeo đồng hồ Poljot Sturmanskie cùng du hành vũ trụ. Thương hiệu Poljot vang danh thời kỳ chính phủ Xô Viết cũ giờ đây đã ra sao? Đến năm 2012, Poljot chuyển quyền sở hữu qua tập đoàn MakTime của Thụy Sỹ. Trước đây, sản phẩm của Poljot chủ yếu dành cho các sĩ quan cấp cao, người làm trong chính phủ. Tuy nhiên, sau khi được công ty Thụy Sỹ mua lại, hãng đã chuyển hướng sang thương mại hóa. Mặc dù vậy, Poljot vẫn đảm bảo chất lượng tuyệt hảo như thời kỳ hoàng kim. Đồng hồ Poljot 23 Jewels Deluxe được giới sưu tầm săn lùng 2. Đồng hồ Poljot giá bao nhiêu? Như đã đề cập ở trên, đồng hồ Nga Poljot cổ chủ yếu làm quà tặng cho những người có địa vị quyền lực của Liên Xô cũ. Do đó, từng chi tiết trên cỗ máy đều được đầu tư kỹ lưỡng để đạt được sự hoàn mỹ tuyệt đối. Sự chỉn chu và cao cấp đồng nghĩa với giá đồng hồ Poljot President Nga không hề rẻ. Đặc biệt là các mẫu có chữ ký của Tổng thống Nga Hay giá mẫu đồng hồ Poljot vàng nguyên khối có thể lên đến 180 triệu đồng. Giá bán đồng hồ Poljot 23 Jewels bao nhiêu Tuy nhiên, nếu không thuộc bộ sưu tập Poljot giới hạn hay cao cấp thì hãng vẫn có phân khúc bình dân. Sau đây là giá đồng hồ Poljot Nga tham khảo ở các phiên bản bán chạy nhất. ➤ Đồng hồ Poljot 12 tư thế giá bao nhiêu Đồng hồ Poljot cổ 12 tư thế thiết kế phồn thực, gây ấn tượng mạnh mẽ ngay từ cái nhìn đầu tiên. Mặt số được khắc họa độc đáo khiến nhiều tín đồ mong muốn sở hữu. Giá đồng hồ Poljot 12 tư thế dao động trong khoảng từ 1 triệu đồng. ➤ Đồng hồ Poljot 23 Jewels giá bao nhiêu Lối thiết kế mẫu đồng hồ Poljot 23 Jewels Deluxe hướng đến phong cách cổ điển và thanh lịch. Đặc trưng của bộ sưu tập De Luxe là sử dụng vàng nguyên khối để chế tác. Do đó, giá thành của đồng hồ cổ Poljot 23 Jewels sẽ cao hơn 2 mẫu trên, khoảng 6 triệu đồng. Giá đồng hồ Poljot De Luxe 23 Jewels Shockproof ➤ Đồng hồ Poljot 17 Jewels giá bao nhiêu Đồng hồ Poljot cổ 17 chân kính được giới sưu tầm yêu thích nhờ nét đẹp cổ điển. Khung niềng “cỗ máy thời gian” được mạ vàng cho độ phản chiếu đẹp mắt. Giá đồng hồ Poljot 17 Jewels cổ chênh lệch trong khoảng 4 triệu đồng. TOP đồng hồ Nhật bán chạy 3. Đồng hồ Poljot có tốt không? Chất lượng của đồng hồ Nga Poljot President được nhiều người đặt nghi vấn. Vì thương hiệu này còn khá lạ lẫm tại thị trường đồng hồ Việt Nam. Hơn nữa, khá ít đại lý phân phối chính hãng cũng khiến dân tình hoang mang. Để có được đáp án, hãy cùng Friday Shopping đánh giá đồng hồ Poljot qua 3 tiêu chí sau. ➤ Chất liệu đồng hồ Poljot của Nga Thương hiệu Poljot đầu tư tỉ mỉ trong khâu chọn chất liệu chế tác để đem đến độ bền. Mặt số đồng hồ được làm từ kính khoáng có đặc tính chống va đập hiệu quả. Kết hợp cùng với dây đeo bằng da, đồng hồ hiệu Poljot sở hữu ngoại hình cổ điển. Phong cách thiết kế đặc trưng của Poljot không thể thiếu các chi tiết mạ vàng sang trọng. Không chỉ vậy, hãng còn có các mẫu đồng hồ Poljot vàng đúc nguyên khối giá trị cao. Đồng hồ Poljot 29 Jewels Automatic dùng dây da êm ái khi đeo ➤ Bộ máy đồng hồ hiệu Poljot Để đảm bảo khả năng hoạt động chính xác, thông tin về bộ máy vô cùng quan trọng. Thời kỳ phát triển của thương hiệu Poljot có 2 giai đoạn chuyển biến. Đó là khi thuộc sở hữu tập đoàn First Moscow Watch Factory của Nga và khi chuyển sang MakTime của Thụy Sỹ. Do đó, chúng tôi sẽ đánh giá chất lượng bộ máy đồng hồ Poljot Automatic qua 2 thời kỳ trên » Giai đoạn công ty Nga quản lý dùng máy Poljot 3133, Raketa 3031, Vostok 2416… Nổi bật nhất là bộ máy Raketa do Liên Xô chế tác sở hữu 33 chân kính. » Giai đoạn công ty Thụy Sỹ quản lý chủ yếu trang bị bộ máy Miyota bền bỉ. Khả năng trữ cót lên đến 30 – 42 giờ, yên tâm đồng hồ đủ năng lượng hoạt động. Poljot tích hợp độ chống nước từ 5 – 20 ATM để hạn chế đồng hồ bị vào nước. Sở hữu nhiều ưu thế tuyệt hảo nên đồng hồ Poljot cổ được ưa chuộng trong quân đội lúc bấy giờ. Đồng hồ hiệu Poljot trang bị bộ máy tinh xảo ➤ Thiết kế đồng hồ Poljot cổ của Nga Đồng hồ hiệu Poljot theo đuổi nét đẹp hoài niệm và sang trọng. Giá trị thẩm mỹ được thể hiện qua kỹ thuật chế tác mạ vàng của Poljot. Không chỉ vậy, thương hiệu còn tạo dấu ấn với hình ảnh đặc trưng của nước Nga trên mặt số đồng hồ. Lối thiết kế nhà Poljot không sử dụng style hào nhoáng như một số hãng hiện nay. Vì bối cảnh ra đời của thương hiệu Poljot liên quan đến chính phủ nên đề cao sự tối giản. Đồng hồ Nga có tốt không? Các dòng đồng hồ nổi tiếng nhất 4. Mua đồng hồ Poljot chính hãng ở đâu? Nếu thấy các nơi bán đồng hồ Poljot cũ giá rẻ chỉ dưới 1 triệu đồng thì đừng vội mua. Vì xác suất đồng hồ Poljot President fake là rất cao. Hiện tại ở Việt Nam chưa có đại lý ủy quyền chính hãng của thương hiệu Poljot. Đồng hồ Poljot mạ vàng mua ở đâu uy tín chính hãng Do đó, rất nhiều người thắc mắc vấn đề mua đồng hồ Poljot ở đâu. Bạn có thể chọn nguồn hàng đồng hồ xách tay uy tín với giá thành phải chăng. Tuy nhiên, bạn cần tìm hiểu kỹ xem nguồn bán đó đầy đủ giấy tờ kinh doanh chính hãng của Poljot không. Các dòng đồng hồ Poljot nam, nữ bán chạy nhất Các mẫu đồng hồ Poljot cổ sở hữu ngoại hình bắt mắt với kiểu đồng hồ quân đội đặc trưng. Ngoài bộ sưu tập cổ, thương hiệu Poljot còn sở hữu nhiều dòng thiết kế theo hướng hiện đại. 1. Đồng hồ Poljot President Oval Dòng Poljot President Oval thuộc bộ sưu tập đồng hồ cổ của Poljot. Mặt số đồng hồ được chế tác hình oval độc đáo, tăng thêm phần lịch lãm cho quý ông. Đặc trưng các mẫu President không thể thiếu chữ ký của Tổng thống Nga Chi tiết này khiến các mẫu đồng hồ Nga Poljot President không thể nhầm lẫn vào đâu được. Để đem đến cảm giác uy quyền hơn, Poljot President Oval còn được mạ vàng 18K sáng bóng. Kết hợp với chất liệu thép không gỉ, đồng hồ không chỉ đẹp mà còn bền bỉ. Poljot President Oval gia công tỉ mỉ từng chi tiết trên mặt số Ngay góc 12h trên mặt số, Poljot President Oval được chạm khắc quốc huy nước Nga. Hình ảnh mang tính biểu tượng này được chế tác chỉn chu với viên Ruby đỏ thiên nhiên đính ở giữa. Đối với dòng Poljot President Oval, bộ máy trang bị là máy cơ chuyển động mạnh mẽ. Tính năng lịch ngày được hỗ trợ giúp người dùng quản lý thời gian tốt hơn. 2. Đồng hồ Poljot President Silver Cubes Roman Ruby Không sở hữu ngoại hình cổ điển như Poljot President Oval, mẫu Silver Cubes Roman Ruby gây ấn tượng với nét đẹp riêng. Ngoại hình đồng hồ bắt mắt với màu xanh navy đồng bộ từ dây da đến bộ kim số. Quốc huy nước Nga với viên ruby màu xanh navy tiếp tục được khắc tại vị trí 12h. Chủ nhân cỗ máy sẽ có khí chất quyền lực khi đeo đồng hồ Poljot President Silver Cubes Roman Ruby. Đó là nhờ chi tiết chạm khắc đầy tinh tế của biểu tượng hoàng gia trên phần khung niềng. Poljot President Silver Cubes Roman Ruby ngoại hình đầy mê hoặc Sự sang trọng của dòng Silver Cubes Roman Ruby đến từ chất liệu bạc đúc 925. Không chỉ có tính thẩm mỹ cao, bạc đúc còn vô cùng cứng cáp và kháng từ tối ưu. Đương nhiên dòng Poljot President không thể thiếu chữ ký của Tổng thống Bộ máy trứ danh Poljot 315 được trang bị cho các mẫu President Silver Cubes Roman Ruby. Tính năng lên dây cót thủ công được tích hợp trên phiên bản Poljot President xanh navy. Đồng hồ Nga chính hãng có tốt không? Mua thương hiệu nào? ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ 3. Đồng hồ Poljot International Một trong những bộ sưu tập giới hạn đầy mê hoặc của Poljot là các mẫu Poljot International. Bộ sưu tập giới hạn sở hữu nhiều phiên bản tinh xảo như Wonder, Majesties, Vintage, Perfection, Inspiration. Đặc trưng của tuyệt phẩm đồng hồ Poljot International là thiết kế lộ cơ skeleton toàn phần. Chi tiết này đòi hỏi kỹ thuật chế tác cao cấp nhất trong ngành đồng hồ cơ. Nhờ đó, chuyển động mượt mà của cỗ máy bên trong có thể được phô trương trên mặt số. Poljot International hỗ trợ những tính năng cao cấp hàng đầu Đi kèm với thiết kế tinh tế, dòng Poljot International còn được trang bị thêm tính năng ưu việt. Tùy thuộc vào các phiên bản khác nhau, “cỗ máy” sẽ có chức năng Chronograph hoặc hiển thị thời gian của 2 vùng độc lập. 4. Đồng hồ Nga Poljot Sturmanskie Các tín đồ thương hiệu đồng hồ Nga không thể không biết biết bộ sưu tập Poljot Sturmanskie trứ danh. Đây là mẫu đồng hồ đã cùng phi hành gia Yuri Gagarin du hành trong vũ trụ vào năm 1961. Vào thời kỳ chính phủ Liên Xô cũ, dòng Poljot Sturmanskie chỉ sản xuất riêng cho không quân. Bộ máy đồng hồ Nga Poljot cổ được đánh giá cao về độ chính xác và độ bền. Cho đến thời điểm hiện tại, bộ sưu tập Poljot Sturmanskie đã có nhiều đổi mới hơn. Poljot Sturmanskie cổ dành riêng cho không quân Xô Viết cũ Đầu tiên là về thiết kế có phần hiện đại hơn với dây da màu đen khỏe khoắn, trẻ trung. Bộ máy vận hành của Poljot Sturmanskie cũng được đổi thành Vostok 2431. Bộ máy mới có độ chính xác vượt trội hơn, hỗ trợ tốt cho tính năng Chronograph. Những chiếc đồng hồ Phi hành gia mang vào vũ trụ 5. Đồng hồ Poljot 12 tư thế Thiết kế độc lạ của đồng hồ Poljot cổ 12 tư thế khiến nhiều giới sưu tầm muốn sở hữu. Các tư thế phồn thực màu vàng nổi bật trên nền dial màu đỏ. Sở hữu mặt số màu đỏ nên mẫu Poljot 12 tư thế còn được biết đến với đồng hồ Poljot mặt đỏ. Phần khung viền đồng hồ Poljot 12 tư thế được chế tác từ thép không gỉ và mạ vàng sang trọng. Khác với lối thiết kế dây da đặc trưng, đồng hồ dây kim loại đem đến khí chất lịch lãm hơn. Bán đồng hồ Poljot 12 tư thế là hàng real hay fake Tuy nhiên, theo thông tin chính thống, Poljot không thực sự sản xuất mẫu đồng hồ Poljot cổ 12 tư thế. Đây thực chất là sản phẩm được vẽ lại theo sở thích người dùng. Thiết kế độc đáo này sau này đã trở thành nguồn cảm hứng cho nhiều hãng như Ulysse Nardin của Thụy Sỹ. Cách phân biệt đồng hồ Poljot chính hãng-fake Nhiều nguồn bán trên thị trường khiến nghi vấn “có đồng hồ Poljot fake không” nổi lên. Câu trả lời là có và thường giá bán hàng giả mạo rất rẻ. Do đó, đừng để bị mê hoặc và hãy bỏ túi 5 cách nhận biết đồng hồ Poljot President fake sau. ➤ Cách 1 Kiểm tra sản phẩm Poljot chính hãng qua kỹ thuật khắc Số seri trên mặt đáy đồng hồ hiệu Poljot chính hãng sẽ rõ nét và đều đặn. Nếu thấy chi tiết này bị mờ, size chữ không đều nhau thì tốt nhất là bạn không nên mua sản phẩm đó. ➤ Cách 2 Nhận biết đồng hồ hãng Poljot thật – giả qua thiết kế Thông thường, những mẫu Poljot chính hiệu sẽ được đầu tư tỉ mỉ về chi tiết gia công. Điển hình như bộ kim vát nhọn sắc nét thành hình tam giác cân. Dây da đồng hồ hiệu Poljot được gắn chắc chắn và đường chỉ may tinh tế. ➤ Cách 3 Phân biệt sản phẩm Poljot thật – giả qua bộ máy Cách kiểm tra đồng hồ real – fake thông qua bộ máy có độ phức tạp cao nhất. Đối với những người chơi đồng hồ chuyên nghiệp, hãy lắng nghe âm thanh kim giây chuyển động. Nếu thấy tiếng kim giây chạy êm ái và không quá lớn thì đó là mẫu Poljot chính hãng. Đồng hồ Poljot Deluxe 29 chính hiệu bộ máy mượt mà ➤ Cách 4 Nhận biết sản phẩm Poljot thật hay giả qua trọng lượng Đồng hồ chính hiệu Poljot thường cho cảm giác nặng tay do được gia công từ chất liệu chắc chắn. Trong khi đó, sản phẩm giả mạo sẽ nhẹ hơn hẳn vì chỉ sử dụng vật liệu chế tác rẻ tiền. ➤ Cách 5 Kiểm tra đồng hồ hiệu Poljot real qua phụ kiện đi kèm Bất kể mẫu đồng hồ thương hiệu nào thì cũng phải đảm bảo đủ phụ kiện đi kèm. Kể cả sản phẩm của Poljot cũng vậy, sẽ bao gồm hộp đựng đồng hồ, phiếu bảo hành và sổ tay hướng dẫn. 9 cách kiểm tra đồng hồ chính hãng thông dụng, đơn giản ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ ︽ Các thương hiệu đồng hồ Thụy Sỹ nổi tiếng Nhắc đến bộ máy vận hành mạnh mẽ thì ngoài hãng Poljot, các thương hiệu Thụy Sỹ khác không hề kém cạnh. Hãy cùng điểm qua bảng xếp hạng đồng hồ cơ Thụy Sỹ dưới đây. 1. Rado Thương hiệu Rado đình đám thừa hưởng ưu thế từ tập đoàn đồng hồ Swatch Group lớn mạnh. Nhờ đó, các sản phẩm nhà Rado đều ẩn chứa giá trị đẳng cấp mà nhiều hãng đồng hồ ao ước. Giá trị cỗ máy được nâng tầm nhờ chất liệu thép không gỉ và kính Sapphire cao cấp. Bên cạnh đó, hãng Rado còn trang bị cả những tính năng ưu việt nhất. Chẳng hạn như bộ sưu tập Rado Captain Cook có khả năng chống nước lên đến 30ATM. Trong khi đó, độ chống nước tối đa của các thương hiệu đồng hồ khác chỉ từ 5ATM – 20ATM. Đồng hồ Rado Captain Cook hỗ trợ lặn sâu 300m 2. Tissot Nếu kinh tế cá nhân có phần hơi hạn hẹp nhưng bạn vẫn muốn sở hữu đồng hồ cơ Thụy Sỹ. Hãy cân nhắc thương hiệu Tissot tầm giá trung nhưng vẫn đảm bảo đạt chuẩn Swiss Made. Khả năng vận hành của bộ máy ETA của đồng hồ Tissot ổn định và chính xác. Chất lượng của “cỗ máy thời gian” Tissot được chứng thực qua chứng nhận COSC mà hãng đạt được. Ngoài độ chính xác, Tissot còn gây ấn tượng với khả năng tích trữ cót trong 80 tiếng của phiên bản Tissot Powermatic 80. Tissot Powermatic 80 sở hữu thời gian trữ cót vượt trội 3. Doxa Trong nhiều năm phát triển, Doxa vẫn là cái tên nổi bật trên thị trường đồng hồ quốc tế. Thương hiệu đồng hồ Thụy Sỹ không quá khó khăn trong việc chinh phục những người chơi khó tính nhất. Thật vậy, thiết kế nhà Doxa luôn khiến dân tình phải xuýt xoa về độ tinh xảo. Hãng Doxa nổi tiếng về độ chịu chơi khi chỉ dùng chất liệu quý hiếm. Chẳng hạn như đá mã não, mắt hổ, thạch anh xanh, kim cương… Bộ sưu tập Doxa GrandeMetre phiên bản giới hạn có giá bán lên đến hàng trăm triệu đồng. Kỹ thuật chế tác đẳng cấp được thể hiện qua chi tiết lộ cơ skeleton trên mặt số. Tính thẩm mỹ được Doxa nâng tầm khi người dùng có thể quan sát chuyển động của bộ máy hoàn mỹ. Doxa GrandeMetre Skeleton tinh vi đến từng chi tiết Lời kết Friday Shopping vừa đánh giá đồng hồ Poljot chi tiết từ A – Z về thiết kế, nguồn gốc, chất liệu, bộ máy và giá bán. Bên cạnh đó, chúng tôi cũng gợi ý các mẫu bán chạy như đồng hồ Poljot International, 17 Jewels, 23 Jewels, Poljot 12 tư thế… Có thể bạn quan tâm ▸ 6 lý do đồng hồ Doxa cổ được giới chuyên gia đánh giá cao ▸ 10 hãng đồng hồ Thuỵ Sỹ cổ được săn đón nhất tại Việt Nam ▸ Review đồng hồ Roma nam, nữ giá bao nhiêu, của nước nào? Đăng nhập Nhận xét Phồn Thực Là Gì – Tín Ngưỡng Phồn Thực là ý tưởng trong bài viết hiện tại của Ecosun Pharma. Đọc content để biết chi tiết nhé. Kiến thức văn hóa, tìm hiểu về tín ngưỡng phồn thực- 1 chủ đề khá thú vị khi thuyết minh tại một số điểm di tích, rất thu hút sự quan tâm của kháchdu lịch. Bạn đang xem Phồn thực là gì Tín ngưỡng phồn thựctừng tồn tại suốt chiều dài lịch sử và mang ý nghĩa thiêng liêng. Phồn nghĩa là nhiều, thực là biểu hiện cho sự sinh sôi, nảy nở của vạn vật. Quan niệm này được thể hiện ở hai dạng thờ cơ quan sinh dục của cả nam lẫn nữ và thờ hành vi giao phối. Văn hóa của người Việtgắn liền với nền văn hóa nông nghiệp lúa nước. Bởi vậy, người Việt quan niệm rằng các biểu tượng âm – dương, đất – trời, non – nước là những nhân tố chính tạo nên sự sinh sôi nảy nở của vạn vật, tất cả quyện hòa giữa sinh khí tự nhiên để tồn tại và phát triển. Thực tiễn đó đã hình thành nên hệ thống tín ngưỡng đa dạng và phong phú, trong đó có tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng thể hiện niềm tin của con người trong nguyện cầu được sinh sôi nảy nở, phát triển giống nòi, ước mong được sản xuất phồn thịnh, mùa màng được bội thu. Người Việt thờ hành vi giao phối Trên nắp thạp đồng tìm được ở Đào Thịnh Yên Bái, niên đại 500 xung quanh hình mặt trời với các tia sáng là tượng 4 đôi nam nữ đang giao hợp. Thân thạp khắc chìm hình những con thuyền, chiếc sau nối đuôi chiếc trước khiến cho hai con cá sấu – rồng được gắn ở mũi và lái của hai chiếc thuyền chạm vào nhau trong tư thế giao hoan. Ở Hòn Đỏ Khánh Hòa khi nhiều ngày liên tục không đánh được cá, người ta phải tới cầu xin, lạy 3 lạy và cầm vật tượng trưng cho sinh thực khí nam đâm vào Lỗ Lường 3 lần lại con số 3, số lẻ là số ưa thích của người phương Nam!. Biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực cho tới ngày nay được thể hiện qua những trò chơi dân gian ngày xuân, tiêu biểu nhất là trò đấu vật. Sới vật ở bất cứ đâu cũng đều có hình tròn và thường được đặt trước sân đình hình vuông. Đó không phải là sự sắp đặt ngẫu nhiên mà đều có ý nghĩa sâu xa của nó, bởi vuông và tròn theo quan niệm của dân tộc Việt là 2 hình toàn vẹn. Hình tròn tượng trưng cho trời, cho tính dương, hình vuông tượng trưng cho đất, cho tính âm, vuông và tròn – âm và đương dặt cạnh nhau nghĩa là một sự kết hợp hài hòa, trọn vẹn và mang lại những điều tốt đẹp. Bởi vậy người Việt xưa không coi đấu vật là trò chơi đơn thuần mà thông qua trò chơi này người ta mong cho dương vượng để có mưa thuận gió hòa, cây cối, mùa màng tốt tươi. Các trò chơi, màn biểu diễn mang giá trị nghệ thuật trong hội làng đã phản ánh được nội dung một hình thức tín ngưỡng dân gian. Những trò diễn đó nhằm biểu đạt lòng tin của người xưa vào thế giới hư ảo, bên ngoài nhưng thể hiện giá trị thực tiễn của lòng tin đó là con người rất mực chân thành đối với điều mình ngưỡng mộ và phải có lòng tin đó thì con người và cộng đồng đó mới tiến hành một cuộc sống bình thường được. Con người thời xưa tự hình thành các tín ngưỡng dân gian và lấy những niềm tin đó làm giàu có thêm đời sống tinh thần của cộng đồng. Tín ngưỡng phồn thực còn được thể hiện cả trong hội họa mà đặc trưng là dòng tranh Đông Hồ ở Bắc Ninh. Rất nhiều bức tranh mang sắc thái phồn thực, thể hiện ước mong một cuộc sống viên mãn như tranh đàn gà, đàn lợn, đàn cá. Xem thêm Trợ Cấp Thôi Việc Tiếng Anh Là Gì, Trợ Cấp Thôi Việc Severance Allowance Là Gì Vai trò của tín ngưỡng phồn thực trong đời sống của người Việt cổ lớn tới mức chiếc trống đồng – biểu tượng sức mạnh, quyền lực cũng đồng thời biểu tượng toàn diện cho tín ngưỡng phồn thực. Cách đánh trống đồng theo lối cầm chày dài mà đâm lên mặt trống được khắc trên chính các trống đồng và còn được bảo lưu ở người Mường hiện nay là mô phỏng động tác giã gạo – động tác giao phối. Trên tâm mặt trống là hình mặt trời với những tia sáng biểu trưng cho sinh thực khí nam, và giữa các tia sáng là một hình lá với khe ở giữa biểu trưng cho sinh thực khí nữ. Xung quanh mặt trống thường gắn các tượng cóc – con cóc trong ý thức của người Việt là “cậu ông trời”, mang theo mưa, khiến cho mùa màng tốt tươi, cũng là một dạng biểu trưng của tín ngưỡng phồn thực. Người Chăm hay dân tộc Chămcó cùng tín ngưỡng phồn thực, song nếu như ở người Việt, tín ngưỡng phồn thực gắn liền với nghề nông trồng lúa nước thủa sơ khai thì tín ngưỡng phồn thực của người Chăm lại có những mối liên hệ mật thiết với văn hoá Ấn Độ. Tín ngưỡng phồn thực Chăm là biểu hiện đặc sắc của quá trình tiếp biến văn hoá giữa văn hoá giữa văn hoá bản địa Chăm với văn hoá khu vực và văn hoá của đất nước Nam Á trên. Người Chăm Thờ sinh thực nam và nữ Các cơ quan sinh sản được đặc tả để nói về ước vọng phồn sinh. Người xưa, qua trực giác, tin rằng năng lượng thiêng ở thiên nhiên hay ở con người có khả năng truyền sang vật nuôi và cây trồng. Do vậy tín ngưỡng phồn thực, với nhiều nghi thức thờ cúng, phát sinh và phát triển đa dạng. Điệu múa Mia lang lew buh kayew vũ điệu phồn thực trong lễ hội là một điệu múa độc đáo nói lên đời sống tinh thần phong phú với tín ngưỡng phồn thực của người Chăm. Trong bài múa, người nam cầm một khúc gỗ được đẽo thành hình sinh dục khí nam, quấn vải đỏ, giữ ở trước bụng. Theo mỗi nhịp cồng, tiếng chiêng, sinh dục khí nam lại di chuyển lên, xuống theo bước chân, nhịp rướn của người nam, phối hợp nhịp nhàng với sự mở, khép của tà khăn quấn ngang hông người con gái trong điệu múa, họa theo các động tác của chốn phòng the… khiến hàng trăm người xem thẹn thùng, đỏ mặt! Hình nam nữ với bộ phận sinh dục phóng đại còn được tìm thấy trên tượng đá với niên đại hàng nghìn năm trước công nguyên ở Văn Điển Hà Nội, ở những hình khắc trên đá trong thùng lũng Sa-pa, ở nhà mồ Tây Nguyên… Ở Hà Tĩnh và nhiều địa phương có tục thờ cúng nõ nường nõ cái nêm, tượng trưng cho sinh thực khí nam; nường nang, mo nang, tượng trưng cho sinh thực khí nữ. Hội làng Đồng Kị Hà Bắc có tục rước sinh thực khí làm bằng gỗ vào ngày 6 tháng giêng; tan hội hai sinh thực khí được đốt đi và tro đem chia cho mọi người mang ra rắc ngoài ruộng – hành động này có tác dụng như một ma thuật truyền sinh cho mùa màng. Theo các cụ thì năm nào bỏ qua tục này, trong làng sẽ có nhiều chuyện không lành xảy ra. Việc thờ sinh thực khí còn thể hiện ở việc thờ các loại cột cột đá tự nhiên hoặc cột đá được tạc ra, có thể có khắc chữ dựng trước cổng đền miếu, đình chùa và các loại hốc hốc cây, hốc đá trong các hang động, các kẽ nứt trên đá. Người Chăm có truyền thông mẫu hệ, đề cao vai trò của người phụ nữ. Bởi vậy tín ngưỡng phồn thực của người Chăm còn gắn liền với việc thờ nữ thần. Người Chăm thờ nữ thần Po Inư Nugar và nữ thần Pô Jang Jri. Theo truyền thuyết thì họ đều là những người có công lớn và giúp đỡ đối với dân làng nên họ tin rằng việc thờ các vị nữa thần đó sẽ mang lại may mắn cho họ về sự no đủ và sự sinh tồn. Xem thêm Shark Là Gì – định Nghĩa, Ví Dụ, Giải Thích Có thể nói, dù ở bất kỳ dạng thức nào, dù mang tính thiêng hay tính trần tục thì tín ngưỡng phồn thực cũng in dấu đậm nét trong đời sống của người Việt cũng như người Chăm. Qua đây chúng ta hiểu thêm phần nào về văn hóa dân gian Việt Nam rất giàu triết lý nhân văn. Chuyên mục Hỏi Đáp Bad gateway Error code 502 Visit for more information. 2023-06-11 220033 UTC You Browser Working Amsterdam Cloudflare Working Host Error What happened? The web server reported a bad gateway error. What can I do? Please try again in a few minutes. Cloudflare Ray ID 7d5d2056de8d0ea8 • Your IP • Performance & security by Cloudflare Tín ngưỡng phồn thực từng tồn tại suốt chiều dài lịch sử, được thể hiện ở hai dạng thờ cơ quan sinh dục của cả nam lẫn nữ và thờ hành vi giao phối. Tín ngưỡng phồn thực là gì? Những trí tuệ sắc sảo thì tìm các quy luật khoa học để lý giải hiện thực và họ xây dựng nên triết lý âm dương, còn những trí tuệ bình dân thì nhìn thấy ở thực tiễn đó một sức mạnh siêu nhiên, bởi vậy mà họ sùng bái nó như thần thánh và xây dựng nên tín ngưỡng phồn thực phồn nhiều, thực nảy nở. Tín ngưỡng phồn thực từng tồn tại suốt chiều dài lịch sử, được thể hiện ở hai dạng thờ cơ quan sinh dục của cả nam lẫn nữ và thờ hành vi giao phối. Các cơ quan sinh sản được đặc tả để nói về ước vọng phồn sinh. Người xưa, qua trực giác, tin rằng năng lượng thiêng ở thiên nhiên hay ở con người có khả năng truyền sang vật nuôi và cây trồng. Do vậy tín ngưỡng phồn thực, với nhiều nghi thức thờ cúng, phát sinh và phát triển đa dạng. Hình nam nữ với bộ phận sinh dục phóng đại được tìm thấy trên tượng đá với niên đại hàng nghìn năm ở Văn Điển Hà Nội, ở những hình khắc trên đá trong thùng lũng Sa-pa, ở nhà mồ Tây Nguyên… Ở Hà Tĩnh và nhiều địa phương có tục thờ cúng nõ nường nõ cái nêm, tượng trưng cho sinh thực khí nam; nường nang, mo nang, tượng trưng cho sinh thực khí nữ. Hội làng Đồng Kị Hà Bắc có tục rước sinh thực khí làm bằng gỗ vào ngày 6 tháng giêng; tan hội hai sinh thực khí được đốt đi và tro đem chia cho mọi người mang ra rắc ngoài ruộng – hành động này có tác dụng như một ma thuật truyền sinh cho mùa màng. Theo các cụ thì năm nào bỏ qua tục này, trong làng sẽ có nhiều chuyện không lành xảy ra. Việc thờ sinh thực khí còn thể hiện ở việc thờ các loại cột cột đá tự nhiên hoặc cột đá được tạc ra, có thể có khắc chữ dựng trước cổng đền miếu, đình chùa và các loại hốc hốc cây, hốc đá trong các hang động, các kẽ nứt trên đá. Bên cạnh việc thờ sinh thực khí giống như nhiều dân tộc nông nghiệp khác, cư dân nông nghiệp lúa nước với lối tư duy chú trọng tới quan hệ còn có tục thờ hành vi giao phối, tạo nên một dạng tín ngưỡng phồn thực độc đáo, đặc biệt phổ biến ở khu vực Đông Nam á. Trên nắp thạp đồng tìm được ở Đào Thịnh Yên Bái, niên đại 500 năm xung quanh hình mặt trời với các tia sáng là tượng 4 đôi nam nữ đang giao hợp. Thân thạp khắc chìm hình những con thuyền, chiếc sau nối đuôi chiếc trước khiến cho hai con cá sấu – rồng được gắn ở mũi và lái của hai chiếc thuyền chạm vào nhau trong tư thế giao hoan. Hình chim, thú, cóc,… giao phối tìm thấy ở khắp nơi. Ở Hòn Đỏ Khánh Hòa khi nhiều ngày liên tục không đánh được cá, người ta phải tới cầu xin, lạy 3 lạy và cầm vật tượng trưng cho sinh thực khí nam đâm vào Lỗ Lường 3 lần lại con số 3, số lẻ là số ưa thích của người phương Nam!. Từ thời xa xưa, chày và cối – bộ công cụ thiết thân của người nông nghiệp Đông Nam á – đã là những vật tượngtrưng cho sinh thực khí nam và nữ, còn việc giã gạo là tượng trưng cho hành động giao phối. Không phải ngẫu nhiên mà trong vô vàn cách khác nhau được tách vỏ trấu khỏi hạt gạo, người Đông Nam á đã chọn cách này; trên các trống đồng khắc rất nhiều những hình nam nữ giã gạo từng đôi. Không gắn việc giã gạo với tín ngưỡng phồn thực, sẽ không thể nào hiểu được trò cướp cầu – một trò chơi Việt Nam rất độc đáo đặc biệt phổ biến ở vùng đất tổ Phong Châu Vĩnh Phú và các khu vực xung quanh Hai phe tranh nhau một quả cầu màu đỏ dương, ai cướp được thì mang về thả vào hố âm của bên mình. Với cùng ước mong phồn thực, cầu may, cầu hạnh phúc là hàng loạt trò chơi như tung còn, ném cầu, đánh phết. đánh đáo…. Vai trò của tín ngưỡng phồn thực trong đời sống của người Việt cổ lớn tới mức chiếc trống đồng – biểu tượng sức mạnh, quyền lực cũng đồng thời biểu tượng toàn diện cho tín ngưỡng phồn thực. Cách đánh trống đồng theo lối cầm chày dài mà đâm lên mặt trống được khắc trên chính các trống đồng và còn được bảo lưu ở người Mường hiện nay là mô phỏng động tác giã gạo – động tác giao phối. Trên tâm mặt trống là hình mặt trời với những tia sáng biểu trưng cho sinh thực khí nam, và giữa các tia sáng là một hình lá với khe ở giữa biểu trưng cho sinh thực khí nữ. Xung quanh mặt trống thường gắn các tượng cóc – con cóc trong ý thức của người Việt là “cậu ông trời”, mang theo mưa, khiến cho mùa màng tốt tươi, cũng là một dạng biểu trưng của tín ngưỡng phồn thực. Ngay cả những hiện tượng tưởng chừng rất xa xôi như chùa Một Cột dương trong cái hồ vuông âm, tháp Bút dương và đài Nghiên âm ở cổng đền Ngọc Sơn Hà Nội, cửa sổ tròn dương trên gác Khuê Văn tượng trưng cho sao Khuê soi mình xuống hồ vuông âm Thiên Quang Tỉnh trong Văn Miếu vv…, cũng đều liên quan tới tín ngưỡng phồn thực. Cũng không phải ngẫu nhiên mà ở các nơi thờ cúng thường gặp thờ ở bên trái là cái mõ và bên phải là cái chuông Sự việc đơn giản này là biểu hiện của cả lí luận “Ngũ hành” lẫn tín ngưỡng phồn thực – cái mõ làm bằng gỗ hành Mộc đặt ở bên trái phương Đông là dương, cái chuông làm bằng đồng hành Kim đặt ở bên phải phương Tây là âm. Tiếng mõ trầm phải hòa với tiếng chuông thanh nếu không có nam nữ, âm dương hòa hợp sẽ không có cuộc sống vĩnh hằng. Tín ngưỡng phồn thực qua trò diễn hội làng Châu thổ Bắc Bộ Khi sự hiểu biết của con người về thế giới xung quanh còn hạn chế thì họ tin và thờ phụng, cầu mong nhiều thứ. Hệ thống tín ngưỡng lúc bấy giờ thật đa dạng, hỗn tạp, mà một trong những biểu hiện là tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng cầu mong sự sinh sôi nảy nở về con người, cầu phồn thịnh trong sản xuất, thịnh vượng của mùa màng. Các cơ quan sinh sản được đặc tả để nói về ước vọng phồn sinh. Người cổ sơ, qua trực giác, tin rằng năng lượng thiêng ở thiên nhiên hay ở con người có khả năng truyền sang vật nuôi và cây trồng. Do vậy tín ngưỡng phồn thực, với nhiều nghi thức thờ cúng, phát sinh và phát triển đa dạng. Ở Việt Nam, mảnh đất gió mùa nhiệt đới tuy được lợi về ánh sáng và độ ẩm, nhưng lại nhiều dịch bệnh, thiên tai, nên cư dân nông nghiệp lúa nước nơi đây thường xuyên phải vật lộn với thiên nhiên không mấy ưu đãi để đảm bảo cuộc sống. Tâm thức đó là nền móng vững chắc của tín ngưỡng phồn thực. Nhưng, người Việt một mặt chịu sự chi phối của nguyên lý kết hợp hài hòa âm dương, nguồn cội của sinh sôi nảy nở, mặt khác lại ảnh hưởng khá sâu sắc tư tưởng của một số tôn giáo ngoại lai Phật giáo, Đạo giáo, Nho giáo sau khoảng thời gian dài diễn ra quá trình đan xen văn hóa. Để giải quyết cái nghịch lý ấy, tín ngưỡng phồn thực phải hóa thân để tồn tại, nó ẩn chứa vào các nghi lễ và trò diễn trong các lễ hội của làng xã cổ truyền. Tín ngưỡng phồn thực được biểu đạt bởi rất nhiều hình thức khác nhau, tùy theo phong tục của từng vùng mà có những cách làm và thờ những hình “giống” khác nhau. Nhưng bên cạnh những tiểu dị ấy vẫn có những cái đại đồng của văn minh nông nghiệp lúa nước. Cơ quan sinh sản của nam và nữ được “hình tượng hóa” thành hai vật thiêng linga và yoni, được Việt hóa với cái tên nõ và nường. Nõ khúc gỗ ngắn tượng trưng cho sinh thực khí nam, nói lên sức mạnh dương khí, sinh sản. Nường mảnh gỗ hình tam giác có đục lỗ, tượng trưng cho sinh thực khí nữ, biểu thị sức chứa đựng. Chất liệu nếu không là đá, gỗ, mo cau thì cũng là tre, lá dứa, mà cách điệu nữa là lúa, bột, gạo làm nên những biểu tượng khác nhau mang hàm nghĩa cho dương vật cột đá dựng đứng, cột trụ tròn, cây bông, cây gậy, lưỡi cày, sừng trâu, quả cầu tròn, chiếc bánh chưng dài… và âm vật khe đá, bánh dày, lỗ tròn hoặc vuông…, biểu hiện cho sức mạnh về sinh sản hoặc mang yếu tố phồn thực được sùng bái trong Hindu giáo và tín ngưỡng dân gian. Ở làng Danh Hựu xã Cổ Tiết Tam Nông, Phú Thọ thờ Tiền Lý Nam Đế, ngày hội dân làng làm 20 cặp nõ – nường gỗ vuông – mo cau treo lên một cây tre, lấy lá chuối làm lọng, tế lễ rồi rung cây tre. Mọi người dự hội xông vào cướp nõ nường, cướp được đem về để ở đầu giường hay treo vào các giàn bầu, giàn bí. Người dân Sơn Đồng Quốc Oai, Hà Tây cũng có cách tổ chức lễ hội rất độc đáo. Vào hai ngày mùng 6 tháng 2 âm lịch, dân làng có tục thi bánh dày và trò cướp bông. Để làm bánh dày trắng và thơm, làng phải cử ra những bà nội trợ có tài ngâm gạo đồ xôi, sao cho xôi dẻo mà không nát. Người dân Sơn Đồng giã xôi bằng mẹt được xoa mỡ với lòng đỏ trứng gà để khỏi dính. Chày giã dài nửa sải tay, đầu chày được bọc bằng mo cau, nhưng không nguyên chiếc, mà phải tước ra thành từng nan rồi đan thành phên kín sau mới bó vào đầu chày, thít chặt bằng lạt giang. Với cách bọc này chày giã lâu mà không bị rách. Mo cau bọc lấy đầu chày, là một hình thức liên tưởng đến tín ngưỡng phồn thực xưa. Không chỉ có vậy, khi nặn bánh, người ta chia một nửa nặn thành những chiếc bánh dày tròn không có nhân cỡ bằng quả cà bát, cứ hai bánh kẹp vào làm một, còn nửa kia nặn thành những chiếc bánh dày cuốn cỡ như chuôi liềm ngoài bọc lá chuối giữa có nhân đậu xanh rang nghiền nhỏ trộn mật. Một bộ bánh gồm một cặp bánh dày tròn và một bánh dày cuốn. Dân gian gọi tắt là bánh dày bánh cuốn. Việc xếp bánh lên mâm bồng cũng theo một trật tự riêng có ẩn ý. Trước tiên người ta úp lên giữa mâm một chiếc rá mới để làm cốt. Tiếp đó, bánh cuốn được xếp dựng đứng quanh thân rá, theo vòng tròn cho đến hết, sau đó từng cặp bánh dày được xếp kín mặt mâm cao dần và thu vòng nhỏ dần cho đến khi phủ kín bánh cuốn tạo thành một mâm bánh hấp dẫn, đầy đặn. Cách xếp này phải chăng cũng thể hiện sự giao hòa âm dương? Sau cuộc rước bánh là diễn trò cướp bông. Mỗi thôn sẽ làm một cây bông, một cây tre đực tươi, đủ ngọn, đủ lá, thân thẳng, dài khoảng 5m. Từ giữa hai ống tre người ta tước ập vào bọc lấy xung quanh mấu thành một đám bông tướp tre xù tròn lên, rồi nhuộm phẩm ngũ sắc. Các ống tre được dán khoanh bằng những băng giấy nhiều màu. Người được giao nhiệm vụ tung cây bông là các cô đào nương của gánh hát ca trù. Trước đó các cô tung những viên xôi xin từ bàn thờ thánh ra tứ phía, sau đó nâng cây bông lên nói dăm câu tục lệ, múa vài đường và tung cây bông lên trời. Cuộc cướp bông bắt đầu và kéo dài từ chiều mùng 6 đến chạng vạng sáng hôm sau. Trò cướp bông đã thể hiện sự hòa quyện âm dương một cách nhuần nhị. Tục xưa truyền rằng năm nào cướp bông càng vui thì năm đó càng được mùa và đàn ông cướp bông để có con trai, đàn bà cướp bông để lấy khước cho con mình. Hội làng Miêng Hạ ứng hòa, Hà Tây lại có cách thức cầu phồn thực riêng của mình, sau phần tế lễ trang nghiêm là trò ội ại. Trò được diễn về đêm khi đèn đuốc đã tắt hết, môt cụ già của làng cởi dây thả 6 cây bông đã được treo ở thượng lương xuống. Bấy giờ trong đình tối như bưng, trai đinh của các giáp tuân thủ theo hèm của làng, họ phải cởi hết áo quần ra, chỉ mặc quần đùi hoặc đóng khố, sau đó miệng hô ội tiến tới ại lùi lại lúc mạnh, lúc nhẹ và cùng xông vào nhảy lên cướp cây bông. Khi cây bông được cướp xuống thì các trai đinh phải xé bông cướp lấy cái nõ bằng tre trong tâm cây bông và chạy ra ngoài đình đem về đền của giáp. Các đinh của giáp nào mà cướp được ba cái nõ cây bông, giáp đó tin rằng trong năm họ sẽ làm ăn gặp nhiều may mắn. Trò ội ại của làng Miêng Hạ còn gọi là trò cướp nõ xé bông. Hình ảnh cây bông thực chất là hình ảnh tượng trưng của hai vật âm – dương và trò ội ại làng Miêng Hạ chính là tâm thức cùa người dân mong một năm mới âm dương hòa hợp để vạn vật sinh sôi phát triển, dân an vật thịnh. Ở Bắc Giang, tín ngưỡng phồn thực biểu hiện rõ nhất là các trò vật cầu, cướp cầu, đánh cầu, với chủ đề chính là cầu mưa, cầu nắng để cây lúa có điều kiện nảy nở đơm bông. Như lễ hội vật cầu nước ở xã Vân Hà Việt Yên, Bắc Giang. Đây là lễ hội lớn có từ lâu đời, được tổ chức từ ngày 14 đến ngày 17 tháng 4 âm lịch, tại đền Chính, thôn Yên Viên, thờ Đức Thánh Tam Giang, Trương Hống – Trương Hát Nhị vị đại vương. Tục truyền rằng, trước đây khi hai anh em Đức Thánh giúp dân đánh giặc Ân đã được thần báo mộng giúp sức và chiến thắng. Hội được tổ chức vào ngày hóa của Đức Thánh và là lễ hội mừng chiến thắng. Trước đây làng Vân được chia thành 4 giáp. Vào ngày hội mỗi giáp sẽ cử bốn người, tuổi từ 18 trở lên, khỏe mạnh, chưa có vợ, là cháu của những gia đình tử tế, sau đó làng sắm lễ ra đền thờ và xin phép Thánh rước cầu ra sân trò. Quả cầu được làm bằng gỗ, to và nặng chừng 20kg. Những người tham gia vật cầu phải cởi trần, đóng khố bằng hai chiếc thắt lưng sồi. Một lần diễn trò cần 16 người mỗi bên hai giáp, 8 người, thi đấu trong nhiều hiệp và mỗi hiệp khoảng 90 phút. Chỉ đạo trò vật cầu là một người do hội đồng nguyên lão cử ra, có chức sắc, biết luật để điều hành. Vào cuộc, quả cầu được đặt ở giữa sân, khi có hiệu lệnh thành viên hai đội tranh nhau ôm và bê cầu theo hiệu trống giục. Nếu bên nào bê được cầu đặt vào hố của bên kia là thắng cuộc. Trong ba, bốn ngày diễn ra trò, tiếng reo hò, tiếng trống giục như đánh thức cả một vùng quê nông nghiệp vốn bình lặng. Người ta giành nhau quả cầu và ra sức cản phá đối phương trong sân đầy bùn và nước. Trò cướp cầu này còn được tổ chức ở làng Hương Câu xã Hương Lâm, Hiệp Hòa, Bắc Giang với hai lỗ cầu được gọi là lỗ Đông và lỗ Tây. Làng Tiên Lục Lạng Giang lại tổ chức trò cướp cầu với những câu hô của quan hội rất đặc trưng cho lễ hội nông nghiệp “Hội giai đánh cầu cho được mùa, được màng, sai cau, tốt lúa, trẻ lớn ra, già trẻ lại”. Ngoài ý nghĩa phồn thực, trò cướp cầu còn mang ý nghĩa cầu mặt trời quả cầu được sơn màu đỏ, được tung từ Đông sang Tây tượng trưng cho sự vận động của thái dương, cầu ánh nắng cho lúa, cho khoai. Trò cướp cầu đã thể hiện những suy nghĩ, những ước mong của người nông dân xuất phát từ điều kiện tự nhiên, môi trường, xã hội mà họ sinh sống. Một số nghi lễ phồn thực và thờ sinh thực khí đã được cách điệu hóa và nghệ thuật hóa như tính giao nam nữ được thể hiện qua điệu múa hoặc được cách điệu trong những hình thức trò diễn. Những trò này vừa mang tính linh thiêng vừa mang tính trần tục, mà ở đó người dân luôn nghĩ rằng tạo vật muốn sinh sôi, phát triển cần phải có hành động cụ thể, để gợi mở những niềm tin vào sự may mắn mới, vào khả năng huyền bí của sự chuyển hóa từ những hành động tượng trưng thành hiện thực trong đời sống. Trong hội làng Quang Lang xã Thụy Hải, Thái Thụy, Thái Bình có trò múa ông Đùng – bà Đà, một trong nhiều trò diễn thể hiện rõ tính phồn thực. Dân làng làm một hình nộm đàn ông gọi là ông Đùng và một hình nộm người đàn bà gọi là bà Đà với một số hình nộm trẻ con trai gái tượng trưng cho con cái của hai ông bà. Thân hình nộm được đan bằng trúc sa, một loại tre trồng ở bãi biển. Mặt ông Đùng bà Đà được vẽ trên chiếc nia, mặt trẻ con được vẽ trên chiếc giần, sao cho ngộ nghĩnh. Trên tai bà Đùng và tai các cô con gái được đeo hoa mào gà đỏ dân Quang Lang gọi là hoa ông Đùng. Quần áo ông Đùng bà Đà được may bằng vải buồm cũ. Khi múa, người múa chui vào thân hình nộm đi bằng cà kheo thành chân ông Đùng bà Đà. Trò múa này thường diễn ra vào xẩm tối ngày 14 tháng 4. Sau khi vái lạy Thánh ở đền và ở chùa xong, chiêng trống nổi lên, tất cả dân làng hô “tinh, tinh, tinh, phập” thì ông Đùng bà Đà úp mặt vào nhau và bắt đầu múa dọc khắp đường làng. Thỉnh thoảng ông Đùng bà Đà lại múa quện vào nhau, con cái hai ông bà chạy theo ngó nghiêng. Dân làng hai bên đường thì sắm lễ vật dâng cúng chủ yếu là dưa hấu, chè đỗ đen, ngô bắp luộc là những lễ vật mang tính phồn thực. Khi chuẩn bị kết thúc thì ông Đùng bà Đà chạy thật nhanh để dân làng đuổi theo “phá Đùng”. Theo trống hiệu phá Đùng, dân làng tranh nhau xô vào giằng xé, ai cũng mong cướp được một đoạn nan trên người ông Đùng bà Đà để lấy khước. Sau khi lấy được họ đem về gác đầu giường hy vọng sẽ khỏe mạnh, những người trong độ tuổi sinh nở thì sớm sinh con theo ý muốn, cắm xuống thuyền thì thuyền ra khơi vào lộng bình an may mắn, cắm ra ruộng muối thì ruộng muối bội thu… Như vậy, từ những tiếng hô của dân làng “tinh, tinh, tinh, phập” đến động tác quện vào nhau của ông Đùng bà Đà… người dân Quang Lang đã mộc mạc bày tỏ quan niệm phồn thực. Có những trò diễn lại có cách thể hiện bằng các điệu múa như trò múa Mo ở Đức Bác Phú Thọ. Xưa dân Đức Bác có thờ một vị nữ thần và có tục múa hát thờ mô phỏng tính giao. Đền thờ xưa nhỏ, làm bằng gỗ có một gian đặt trên một quả gò – gọi là gò ám ảnh. Sau chỗ đất ấy được thay bằng một ngôi đình. Khi tế lễ xong có trò múa âm dương hòa hợp, gồm tám nam và tám nữ ăn mặc chỉnh tề. Bên nam cầm sinh thực khí nạm bằng gỗ vuông, bên nữ cầm hình sinh thực khí nữ bằng mo cau. Trong khi múa có trống chiêng đệm. Bên nam hát trước Cái sự làm sao, nữ đáp Cái sự làm vậy, bên nam lấy cây vông chọc một lỗ thủng vào mo cau, sau đó dùng gỗ vuông vừa chọc vào mo cau vừa hát Cái sự thế này là cái sự làm sao? Tất cả vừa múa vừa đi vòng tròn, tiến lên, lùi xuống trong một thời gian nhất định. Vào buổi tối khi lễ xong, lại có tục tắt đèn, trai gái tự do đùa nghịch. Mục đích của trò này cũng là cầu cho vạn sự sinh sôi nảy nở, kể cả mùa màng cũng như con người được phát triển. Những hành động “thực” của nam nữ, tự do luyến ái, giao duyên theo “nghi thức” và được đặt trong một không gian thiêng, cùng thời gian là “thời điểm mạnh” trong chu kỳ đời sống, chu kỳ một năm của hoạt động của con người, thì nó sẽ trở thành một nghi lễ hội làng. Những đứa trẻ ra đời trong thời điểm này được dân làng chấp nhận vì họ cho rằng những đứa trẻ đó sẽ mang lại sự phồn vinh cho cả làng. Như vậy, qua một số trò diễn trong hội làng nêu trên, có trò còn mang giá trị nghệ thuật đã phản ánh được nội dung một hình thức tín ngưỡng dân gian. Những trò diễn đó là nhằm biểu đạt lòng tin vào thế giới hư ảo, bên ngoài do trình độ nhận thức nhiều mặt của người xưa còn thấp. Tuy nhiên giá trị thực tiễn của lòng tin là con người rất mực chân thành đối với điều mình ngưỡng mộ và phải có lòng tin đó thì con người và cộng đồng đó mới tiến hành một cuộc sống bình thường được. Con người thời xưa tự hình thành các tín ngưỡng dân gian và lấy những điều tự đặt chân thành đó làm đòn bẩy tinh thần cho cộng đồng của mình. Mặt khác, trò diễn còn giúp chúng ta hiểu rằng tín ngưỡng phồn thực thuở nguyên sơ vốn là một quan niệm gắn bó rất chặt chẽ với quan niệm tín ngưỡng nông nghiệp, là tín ngưỡng cơ bản nhất của cư dân trồng trọt, nó rất phong phú và đã ảnh hưởng sâu đậm tới sinh hoạt xã hội ở nông thôn. Nó không phải là hiện tượng dâm tục mà là ước vọng cơm no áo ấm ngàn đời của cư dân luôn phải “trông trời, trông nước, trông mây” để làm nông nghiệp. Tags Văn hóa Việt, Dục tính, Tín ngưỡng Việt Nam là 1 quốc gia đa dạng, phong phú về tín ngưỡng. Tín ngưỡng phồn thực là một trong số đó. Vậy phồn thực là gì? Hãy cùng Hành Trình Trầm Hương tìm hiểu mọi điều cần biết về tín ngưỡng đặc biệt này trong bài viết dưới đây NỘI DUNG BÀI VIẾT1. Phồn thực là gì?2. Tín ngưỡng phồn thực xuất phát từ đâu?3. Biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực4. Tín ngưỡng phồn thực có những đặc trưng nào? Tín ngưỡng ở các vật dụng hàng Tín ngưỡng trong các trò Các ngôi chùa thể hiện tín ngưỡng5. Gìn giữ văn hóa phồn thực Phồn thực là gì? Phồn thực là loại hình tín ngưỡng đã có từ lâu ở Việt Nam. Tín ngưỡng này cũng tồn tại và rất phổ biến ở rất nhiều quốc gia khác trên thế giới. Thờ các cơ quan sinh dục và thờ hành vi giao phối là đặc trưng của tín ngưỡng này. Tuy nhiên, phồn thực là tín ngưỡng, nền văn hóa cụ thể chứ tuyệt nhiên không phải tôn giáo. hờ các cơ quan sinh dục và thờ hành vi giao phối là đặc trưng của tín ngưỡng này Xem thêm Tín ngưỡng là gì? Thế nào là mê tín dị đoan 2. Tín ngưỡng phồn thực xuất phát từ đâu? Từ trước đến nay, nền văn hóa lúa nước đã đi đôi với sự phát triển của Việt Nam. Các hình tượng âm – dương, non – nước, đất – trời luôn hòa quyện và sinh trưởng cùng nhau. Từ đó hình thành hệ thống tín ngưỡng phong phú ăn sâu vào tiềm thức của người dân. Trong đó tục phồn thực đóng vai trò quan trọng trong niềm tin con người vào sinh sôi, nảy nở. Người Chăm hay dân tộc Chăm có cùng tín ngưỡng phồn thực, song nếu như ở người Việt, tín ngưỡng phồn thực gắn liền với nghề nông trồng lúa nước thủa sơ khai thì tín ngưỡng phồn thực của người Chăm lại có những mối liên hệ mật thiết với văn hoá Ấn Độ. 3. Biểu hiện của tín ngưỡng phồn thực Bản chất của tín ngưỡng này là tôn thờ hành vi giao phối và các cơ quan sinh dục. Nếu tháy bất cứ hình tượng nào được đề cập như trên ở đâu thì nơi đó có tín ngưỡng. Tuyệt đối không đánh đồng hình tượng phồn thực với các khái niệm đồi trụy. Các cơ quan sinh dục là bộ phận quan trọng cho sự sinh sôi, nảy nở của giống nòi. Trò chơi đấu vật là một trong những biểu hiện rõ ràng nhất của tín ngưỡng. Sới vật luôn là một hình tròn đặt trước sân đình vuông vức. Vuông và tròn là hai hình thái trọn vẹn và vun đầy cho nhau theo quan niệm xưa. Trong đó, tính dương – trời là hình tròn còn hình vuông là tính âm – đất. Đặt chúng cạnh nhau, ta có sự hòa hợp mỹ mãn, đầy đủ và mang lại điềm lành. Bởi vậy người Việt xưa không coi đấu vật là trò chơi đơn thuần mà thông qua trò chơi này người ta mong cho dương vượng để có mưa thuận gió hòa, cây cối, mùa màng tốt tươi. Ngoài ra có thể bắt gặp tín ngưỡng này ở các bức tranh Đông Hồ. Sắc thái phồn thực được đặc tả chi tiết qua từng đường nét. Điều này như thể hiện ước mong cuộc sống viên mãn như các bầy gia súc luôn no đầy. Tranh Đông Hồ ở Bắc Ninh phản ánh tín ngưỡng 4. Tín ngưỡng phồn thực có những đặc trưng nào? Trên thực tế, mọi lĩnh vực đời sống luôn có những nét phản ánh của tín ngưỡng phồn thực Tín ngưỡng ở các vật dụng hàng ngày Hình ảnh biểu trưng dễ dàng nhận ra của tín ngưỡng nằm ở các vật dụng vô tri giác. Tiêu biểu nhất là cây chày, khối cối. Người Việt Nam lẫn Á Đông đều quen thuộc với bộ vật dụng này trong nông nghiệp. Qua lăng kính phồn thực thì hành động giã chày biểu trưng cho việc giao phối của nam và nữ. Chày và cối cũng là 2 bộ phận sinh dục nam và nữ. Tín ngưỡng trong các trò chơi Ngoài các vật dụng hàng ngày, tín ngưỡng còn xuất hiện trong các trò chơi truyền thống. Ở Vĩnh Phú tồn tại từ xưa một trò chơi cướp cầu đặt hố. Cả 2 đội chơi cùng ra sức tranh giành quả cầu đỏ giữa sân và mang về hố đội nhà. Quả cầu là tính dương còn hố vuông là tính âm. Đấu vật là trò chơi truyền đống thể hiện đúng tinh thần phồn thực >> Muốn biết cách tránh những rắc rối trong công việc và tạo điều kiện thuận lợi cho sự nghiệp? Khám phá ngay bài viết về 13 lưu ý khi đeo vòng trầm hương để mang đến tài lộc may mắn! Các ngôi chùa thể hiện tín ngưỡng Ở Sa Pa, không khó để tìm thấy những bức tượng phóng lớn đặc tả bộ phận sinh dục trong các ngôi chùa, nhà mồ. Một số nơi còn thờ cúng những bức tượng này như thể hiện nguyện cầu sự sinh sôi, nảy nở tất yếu trong cuộc sống. 5. Gìn giữ văn hóa phồn thực Ngay cả những hiện tượng tưởng chừng như không hề liên quan như chùa Một Cột mang dáng tròn nằm trọn vẹn trên một cái hồ nhỏ âm, tháp Bút dương và đài Nghiêng âm ở cổng đền Ngọc Sơn Hà Nội, cửa sổ tròn dương trên gác Khuê Văn tượng trưng cho sao Khuê soi mình xuống hồ vuông âm Thiên Quang Tỉnh trong Văn Miếu vv…, cũng đều phản ánh tín ngưỡng phồn thực. Ở nơi thờ cúng thì trên bàn, bên phải là cái chuông còn bên trái là cái mõ. Hiểu đơn giản thì đây là sự hòa hợp giữa Ngũ hành và tín ngưỡng phồn thực. Nếu như cái mõ bằng gỗ Mộc đặt ở bên trái phía Đông mang tính dương thì cái chuông bằng đồng Kim đặt ở bên phải phía Tây mang tính âm. Bắt buộc phải có âm dương hòa hợp, có nam nữ thì tiếng mõ gõ vào chuông mới tạo nên âm hưởng của cuộc sống như ý nguyện. Tín ngưỡng phồn thực là truyền thống đẹp của dân tộc ta, nó thể hiện nguyện cầu của người dân về một cuộc sống ấm no, đủ đầy, con đàn cháu đống. Việc giữ gìn văn hóa này cũng là đang bảo tồn cho nét đẹp phi hình thể của dân tộc ta. Xem thêm 8+ ý nghĩa của chữ nhẫn. Thời khắc nào cần nhẫn nhịn để đạt được thành công?

đồng hồ phồn thực